خاطره من هذه الجهات شكٌّ » « 1 » . ويؤيّد وثاقته ، ما قاله الميرزا في الوسيط : « ولم أرَ إلى الآن ، ولم أسمع من أحد يتأمّل في توثيقه » « 2 » . وحكم العلّامة بصحّة حديثه في المختلف « 3 » كما صحّح بعض طرق مشيخة التهذيب وهو فيها ، كطريق الشيخ إلى الحسن بن محبوب « 4 » . ووثّقه الشهيد الثاني « 5 » والشيخ البهائي « 6 » والمجلسي « 7 » وهو كذلك عند السيّد محسن الأعرجي الكاظمي كما يظهر من كلامه في طريق الصدوق إلى مالك بن أعين الجهني ، الذي صحّحه بطريق الشيخ في الفهرست إلى جميع روايات الحسن بن محبوب وكتبه ، وكذلك طريق الشيخ إلى إبراهيم بن عيسى في المشيخة والفهرست ، وطريقه إلى أحمد بن أبي عبداللَّه البرقي « 8 » . 6 - أحمد بن محمّد بن علي الكوفي : من تلاميذ الكليني ، وأساتذة السيّد المرتضى ، قال الشيخ الطوسي في رجاله : « أحمد ابن محمّد بن علي الكوفي ، يكنّى أبا الحسين ، روى عن الكليني ، أخبرنا عنه علي بن الحسين الموسوي المرتضى » « 9 » .

--> ( 1 ) . منتقى الجمان : ج 1 ص 39 - 41 الفائدة التاسعة . ( 2 ) . قاله الأردبيلي في جامع الرواة : ج 1 ص 62 . ( 3 ) . مختلف الشيعة : ج 1 ص 91 . ( 4 ) . خلاصة الأقوال : ص 436 الفائدة الثامنة ، وانظر : مشيخة التهذيب ج 10 ص 56 - 58 . ( 5 ) . الرعاية في علم الدراية : ص 370 الرقم 1 - 4 . ( 6 ) . مشرق الشمسين وإكسير السعادتين : ص 276 مصرّحاً بأنّه عدَّ حديثه في كتاب الحبل المتين : من الصحيح . ( 7 ) . الوجيزة في الرجال ( المطبوع باسم : رجال المجلسي ) : ص 351 الرقم 120 . ( 8 ) . عُدّة الرجال : ج 2 ص 176 و 215 و 217 . ( 9 ) . رجال الشيخ الطوسي : ص 450 الرقم 70 باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، بتحقيق العلّامة المرحوم السيّد محمّد صادق بحر العلوم رحمه الله وقد أُسقط ( محمّد ) من اسم المترجم له من الكتاب المذكور ، طبع مؤسّسة النشر الإسلامي - قم : ص 414 الرقم 5989 ( 70 ) ، ولعلّه هو الصحيح ، قال السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث : ج 2 ص 175 الرقم 717 : وفي النسخة المطبوعة في الرجال زيادة كلمة ( محمّد ) بعد أحمد .